1导论：中西方思想在根源上的不同【第一部分】.m4a
2孔子的“仁”学.m4a
3如何真正进入中国哲学典籍的世界？.m4a
4“道家”思想的核心与老子的论道（上）.m4a
5“道家”思想的核心与老子的论道（中）.m4a
6“道家”思想的核心与老子的论道（下）.m4a
1古希腊哲学论道的起源.m4a
2.1毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（一）.m4a
2.2毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（二）.m4a
2.3毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（三）.m4a
2.4毕达哥拉斯学派与几何学的诞生（四）.m4a
3逻各斯学说：存在永恒不变的真理吗？.m4a
4巴门尼德：语言即是存在的家.m4a
5.1“本体论”学说的形成.m4a
5.2柏拉图的“理念论”：两个世界的划分.m4a
6总结：中西思想中的“天道”与“真理”.m4a
1《大学》三纲领与人生三重境界（上）.m4a
2《大学》三纲领与人生的几重境界（下）.m4a
3“六经皆史”：中国人的人文底蕴.m4a
1终极关怀之概念和缘起（上）.m4a
2终极关怀之概念和缘起（下）.m4a
3在五种人伦中的生命价值.m4a
1“原罪说”的含义.m4a
2宗教经验的本质（上）.m4a
3宗教经验的本质（中）.m4a
4宗教经验的本质（下）.m4a
2孟子学说与“心学”的萌芽.m4a
3苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.m4a
1佛学的中国化.m4a
2禅宗是修心的法门（上）.m4a
3禅宗是修心的法门（中）.m4a
4禅宗是修心的法门（下）.m4a
5用生命感受“阅读”佛经.m4a
6.1“菩提本无树”的智慧.m4a
6.2“下下人有上上智”的智慧.m4a
6.3“众生平等”的观念.m4a
6.4“心、佛、众生三无差别”.m4a
1宋明新儒学：“性即理”与“心即理”.m4a
2理学派与心学派的分野：性即理.m4a
3理学派与心学派的分野：心即理.m4a
4作为养心之学的“阳明心学”.m4a
5.1性灵主体之塑造（上）.m4a
5.2性灵主体之塑造（中）.m4a
5.3性灵主体之塑造（下）.m4a
6“陆王心学”的传习及其深远影响.m4a
1中世纪第三等级的社会理想.m4a
2马丁·路德的宗教改革运动：因信称义.m4a
3.1“我思故我在”的哲学启蒙（上）.m4a
3.2“我思故我在”的哲学启蒙（下）.m4a
3.3_理性主义启蒙自然科学的发展.m4a
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